Tallinna Rahvusvaheline Kristlik Kogudus

“Aga madu oli kavalam kõigist loomadest väljal, kelle Jehoova Jumal oli teinud, ja ta ütles naisele: “Kas Jumal on tõesti öelnud, et te ei tohi süüa mitte ühestki rohuaia puust?” Ja naine vastas maole: “Me sööme küll rohuaia puude vilja, aga selle puu viljast, mis keset aeda, on Jumal öelnud: Te ei tohi sellest süüa ega selle külge puutuda, et te ei sureks!”Ja madu ütles naisele: “Te ei sure kummatigi mitte, vaid Jumal teab, et mil päeval te sellest sööte, lähevad teie silmad lahti ja te saate Jumala sarnaseks, tundes head ja kurja!” Ja naine nägi, et puust oli hea süüa, ja see tegi ta silmadele himu, ja et puu oli ihaldusväärne, sest see pidi targaks tegema. Siis ta võttis selle viljast ja sõi ning andis ühtlasi ka oma mehele, ja tema sõi.” 1 Moosese 3:1-6 Savannah Kristuse Koguduses oli 34 liiget, kuid neil polnud kõnelejat. Meil aga ei olnud kogudust. Süües õhtust grupiga, keda oli pandud vastutama Savannah kogudusele kõneleja leidmise eest, ütles neile Steve: “Ma tahan ühe asja kohe alguses selgeks teha. Nimelt, ei saa minust kunagi liiget koguduses, kus ei usuta, et naised peaksid kogudusele töötama.”

Kuigi me abikaasaga oleme alati koos kogudusele töötanud, üllatas mind tema poolt väljaöeldu. Naiste grupi ehitamine ei olnud ausalt öeldes see, millele ma kogu perega New Yorgist ära kolides mõtlesin. Juba aastaid kestnud draama meie koguduste suhtluskonnas ei olnud minu jaoks hetkel esikohal. Samas oli ka mul endal küsimusi tekkinud naise osa kohta koguduses ja roll, mida minul naisi juhtides ja treenides oli olnud, oli mind mõtlema pannud paljude aspektide üle koguduse juhtimises. Siiski tuli sellel hetkel mulle täiesti ootamatuna minu abikaasa avaldus, et: temast ei saa kunagi liige koguduses, kus ei usuta, et naised peaksid kogudusele töötama.

Juba 20 aasta vanusest on mulle minu töö eest kogudusele palka makstud, samal ajal olen ma alati lugenud, et ma töötan Jumalale, mitte kogudusele. See pole mitte töö, vaid missioon. See on Jumala ootus meilt kõigilt - teenida oma Issandat. Kui sind kutsutakse tööle kogudusele, oled sa õnnistatud, saades palka “täiskohaga” teenimise eest. See kõlab võib-olla iseennast tähtsaks tegevalt, kuid ma pole tõesti kunagi arvanud, et töötan kellelegi muule, kui Issandale. Lubage mul siin lisada, et mind on see niivõrd tänulikuks ja alandlikuks teinud et, Portlandi kogudus on nõus nii palju Jumalale ohverdama, et võimaldada Stevel ja minul, külg külje kõrval meie parimate sõprade, Kipi ja Elenaga, Jumala kutset järgida.

Ma usun, et kogudusele töötamine on midagi sellist, mida peaks täiskohaga tegema ainult sellisel juhul, kui mitte midagi muud sind täita ei suuda. Ainult niimoodi oskan ma kirjeldada, mida tähendab olla “kutsutud” kogudusele töötama. Kui sa saad jüngrina õnnelik olla ka mingit muud tööd tehes, siis arvatavasti see ”muu töö” ongi see, mida sa peaksid tegema.

Mul on väga kahju, kui naisi on mõnes koguduses pandud tundma, et kui nad ei tööta kogudusele täiskohaga, pole nad vajalikul määral pühendunud. Sellegi poolest kurvastab mind, et paljud naised on kaotanud unistuse hakata täiskohaga tööle kogudusele. Veelgi kurvem on aga see, et mõned on veendunud, et see oli juba algusest saadik vale, et neile selle eest kunagi üldse palka maksti.

Ma tean paljusid õdesid, kes tegelikult ei tundnud, et nad on “kutsutud”, kuid kes ikkagi püüdsid kogudust täiskohaga teenida. Selle tagajärjena nad kibestusid. Teised pidasid vastu ja tegid fantastilist tööd sellele vaatamata, et nad ei tundnud kunagi, et see töö neile sobib. Mitte kedagi ei tohi aga tundma panna, nagu nad oleksid teisejärgulised kodanikud Jumalariigis, kui nad ei tööta täiskohaga kogudusele. Vaatamata kõigele sellele on tõde ikkagi järgmine: Jumalariigil on alati olnud ja saab alati olema vajadus naiste järele, kes oleksid võimsad naiste liidrid koguduses.

Otsides ükskõik millises Piibli tõlkes vastet sõnale “Saatan” leiame me ikka ja jälle selle, kellel on kurjad plaanid, kes on valetaja, kiusaja, pettur, bluff, jne… Inimkonna ajaloo algusest peale on madu juhtinud hingi hukatuse poole, eemale õigelt teelt. Segadus naise rolli üle koguduses on ere näide sellest, et Saatan töötab oma kindla plaani järgi ja teeb edusamme. Kogudustes on naised hakanud uskuma valet, et neile on mõeldud ainult otse naistele adresseeritud kirjakohad ning juhtimine ja vastutus, õpetamine ja visioon on vaid meeste tööd. Kuid mina usun, et Jeesus tuli asju selgeks tegema meile kõigile, nii meestele, kui naistele.

Jeesus astus naisi koheldes korduvalt kultuuri ja traditsioonidega vastuollu. Ta arvestas naistega olukordades, kus keegi teine polnud seda kunagi teinud ja usaldas neid asjades, kus keegi teine poleks kunagi julgenud neid usaldada. Ta avaldas seda, et Ta on Messias, kõige esimesena Samaaria naisele Jaakobi kaevu ääres (Joh 4). Ta ütles ka Martale, et see, mida tegi Maarja, oli midagi paremat, kui ainult teenindamine ja söögi valmistamine (Luuka 10:41); ning Ta ütles grupile meestele, et nad pole mitte paremad, kui see alandatud abielu rikkunud naine (Joh 8:7). Jeesus valis naised ka esimesteks tunnistajateks oma ülestõusmisele, kuigi nad elasid ajal, kus kohtus ei võetud näiteks naiste tunnistusi arvesse. Kui Jeesus lõpuks ennast meestele näitas, siis ta “sõitles nende uskmatust ning kõva südant, sest nad ei olnud uskunud neid [naisi], kes olid näinud Teda üles tõusnud olevat.” (Mark 16:14)

Lugedes Jumala Sõna näeme me, et naised olid tegevad läbi kogu Apostlite tegude. Koguduse algusest peale imiteerisid jüngrid Jeesuse suhtumist naiste vastu. Naised ei olnud mitte ainult kohal, vaid nad võtsid ka kõigest aktiivselt osa. Nad olid kaastöötajad, mitte ainult toetusgrupp, meeskonnas, mis kuulutas head uudist Jumalariigist, kus seksismi, nagu ka rassismi ja natsionalismi, ei aksepteeritud. Alates sellest, kui Peetrus tsiteeris Joeli 2. peatükki, kus kaks korda märgitakse ära, et nii naised kui mehed saavad Püha Vaimu (Apt 2:17-18), kuni Filippuse nelja tütreni, kes prohvetlikult rääkisid (Apt 21:9), järgisid mehed Jeesuse näidatud teed, ehitades kogudust ja levitades head uudist Jumalariigist. Nad kohtlesid naisi partneritena, see tähendab respektiga, mis oli täiesti erinev sellest, mis oli veel äsja aksepteeritud. Apostlitega koos reisisid ka mitmed naised, nagu nad olid seda teinud koos Jeesusega (1 Korintlastele 9:5). Nad evangeliseerisid ja teenisid Kristust Tema saadikutena avalikult, olles elavaks näiteks sellest, et Jumal kuulutab päästet kõigile ja igal pool ning, et naised on väärtuslikud ja tähtsad Jumala jaoks. Ka neil oli ülesanne ja ka nemad said midagi ära teha.

Me oleme kõik aru saanud, et Jeesus kohtles naisi teistest omaaegsetest erinevalt. Ma arvan siiski, et me ei saa tihti lõpuni aru selle erinevuse tähtsusest. Tema eesmärgistatud tolle aja kommete eiramine, samuti Tema isiklik eeskuju, muutis teda järginud meeste käitumise niivõrd põhjalikult, et sellest sai koguni koguduse doktriin. Galaatlastele 3:26-29 loeb Paulus naised Jumala “laste”, Tema “soo” ja “pärijate” hulka. See on kirjakoht, mida kasutati osade varajaste kirjutajate andmetel esimesel sajandil toimunud ristimistel kõige enam. Mehed ja naised, kes sündisid Jumalariiki läbi ristimise, said aru, et nad said osaks ühiskonnast, kus polnud “juuti ega kreeklast … orja ega vaba … meest ega naist,” ja kus naised said igavese elu pärandi, täpselt nii, nagu mehedki. (Galaatlastele 3:26-29)

Meil on võimalik mõista, kui erinev oli see tegelikult tolleaegsest mõtteviisist, uurides lähemalt, milline oli tollal ühiskonna suhtumine naistesse. Plutarch kirjutas: “Naisel ei saa olla oma tundeid, vaid ta peab olema ühtne oma mehega täies tõsiduses ja askeetluses ja kainuses ning naerus.” (Moralia, 140)

Ühes teises naiste käsiraamatus teisel sajandil kirjutatakse: “Naine peab elama oma mehega seadusele vastavalt ja tegelikkuses, mitte mõeldes omi mõtteid… kui ta mees arvab, et midagi on magus, siis tema peab ka sama moodi arvama; või kui ta arvab millegi mõru olevat, siis naine peab temaga nõustuma. Muidu on ta ebakõlas kogu oma universumiga.” (Women In Classical Antiquity, 135-136)

Jeesus kannatas palju valu, püüdes sellesse ebaõiglasse olukorda muutust tuua. See pidi olema ettekavatsetud ja tahtlik ja olema algusest peale osa Tema plaanist. Minnes tagasi Samaaria naise juurde Johannese evangeeliumi 4. peatükis näeme, et tolle aja tabusid järgides oleks Jeesus pidanud naise hoopis meest otsima saatma, kes oleks olnud võimeline mõistma Tema sõnumit. Selle asemel õpetab Ta naist ja saadab ta koguni linnale sõnumit kuulutama. Ta teeb seda kõike nii, et ka Tema jüngrid seda näeksid. Neil päevil ei olnud rabidel lubatud naisi isegi mitte lugema õpetada. Kui Jeesuse asemel oleks ükskõik kes teine olnud, oleks Marta ja Maarja loos Maarja koheselt kööki kupatatud; Samaaria naine oleks kiiresti külast ükskõik millist meest otsima saadetud; ja abielurikkumiselt tabatud naine oleks ilma pikema jututa kividega surnuks visatud!

Selle kõige resultaadina inspireeris Jeesus naisi vaprusele, julgusele ja lojaalsusele. Naised olid Tema risti juures ja läksid Ta hauale. Paljud ajaloolased väidavad, et tolle aja praktikas oli üsna tavaline hukatava sugulased ja hukkamisprotseduuri pealtvaatajad kinni võtta ning nad samuti hukata. Naised jäid sellele vaatamata ustavaks. Jeesuse armastus inspireeris patust naist Luuka evangeeliumi 7. peatükis tulema variseri kotta ja oma pisaratega ning juustega Ta jalgu pesema. Milline julgus! Ilmuda selle religioosse liidri koju ja nutta ning pesta Issanda jalgu. Jeesuse sõnad variserile: “Kas sa näed seda naist?” peegeldas tolleaegse ühiskonna pimedust naiste suhtes ja seda, kuidas Jeesus nägi seda, mida teised ei näinud.

Täna, kui me järgime Jeesust - ja ma mõtlen, kui me Teda tõeliselt järgime - on meil võimalik näha Tõde selgemini, kui kunagi varem ja Saatan ei saa meid enam nii kergelt oma valedega kõrvale juhtida. Kindlasti püüab ta ka sulle kõrva sosistada järgnevaid valesid:

“Sa ei suuda muutuda.” Kui naine tabati abielurikkumiselt, ütles Jeesus talle: “mine ja ära tee enam pattu!” - Tal oli naise jaoks visioon. Tal on visioon meie kõigi jaoks. Mida ma ise teha ei suuda, seda aitab Jumal mul teha. Niisiis olen ma alati võimeline muutuma, kui ma allutan end Jumala tahtele.

“Sa väärid rohkem mugavusi.” Piibel õpetab meid olema rahul igas olukorras, kuid Saatan ahvatleb meid valima kergemat teed ja mugavamat elu. Piiblis pole kusagil öeldud, et Jeesust saab olema kerge järgida. Kuid kui sul pole midagi, mille nimel kannatustest läbi minna või mille nimel surra, siis pole sul ka millegi nimel elada.

“See. mida sa tegelikult vajad, on mees.” Paljud naised kaotavad usu ja seda mitte kristlastest meeste pärast. Nad kaotavad usu just siis, kui nad annavad alla ja lõpetavad kristlasest mehe otsimise. Parem mitte kunagi abielluda, kui kompromissida tõega. 2 Korintlastele 6. peatükk õpetab meile selgelt end mitte “ikkesse” panema, sest pole võimalust saavutada mitte mingit vaimset suhtlemist, mitte mingit harmooniat, ega mitte mingit ühtsust uskmatutega. Kiri ütleb “minge ära nende keskelt ja eralduge neist.” Jah, sa vajad meest…Jeesust. Ära jää kunagi rahule mitte millegi vähemaga.

“Sind hinnatakse maailmas rohkem.” See on loodusseadus, et vaakum täitub alati. Kui sa ei kasuta oma talenti ja oskusi Issanda jaoks, siis tõmmatakse sind kasutama seda kusagil mujal. Jeesus on öelnud, et seal kus su varandus on, seal saab olema ka su süda. Pane oma süda Jumalariiki enne, kui Saatan selle oma valedega varastab.

Lisa ja tema abikaasa Steve on ehitanud kogudusi Bostonis, New Yorgis, Savannah’s ja hetkel, Portlandis.

Saatan on valede isa, valetaja algusest saadik. Esimene üleskirjutatud jutuajamine inimkonna ajaloos, kus osales naine, on stseen 1 Moosese raamatust, kus madu teda petab. Ainult Jeesus saab aidata meil vahet teha destruktiivsel plaanil ja elu andval unistusel. Ainult Jeesus saab anda visiooni neile, kellel see puudub, kes on kaotanud lootuse ja eesmärgi. Jeesus valis maksukogujad ja prostituudid, et nende abil muuta maailma! Jeesus kasutas Samaaria naist, et pöörduda terve linna poole, mis selle naise jaoks oli kogu tema maailm. Sarnaselt võib Ta ka meid kastutades muuta maailma meie ümber, kui me vaid Saatanale vastu paneme. Nagu mu sõber Dwan Savannahst ütleb: “Jumalal on sinu jaoks unistused, Saatanal on sinu jaoks intriigid. Sa kas elad Jumala unistustes või elad sa Saatana intriigides.”

Ära usu valesid.

Lisa Johnson
Naiste liider